Lo Zen ha un metodo di insegnamento molto semplice e diretto. Zen significa che se
volete capire che cos' è un cocomero, lo prendete, vi procurate un coltello e
tagliate il frutto. Quindi ve ne mettete in bocca una fetta e ...bum
! La vostra esperienza !
Le parole, i discorsi, i
libri e lo studio non possono trasmettere questo punto. Un centinaio di libri
sui cocomeri e un centinaio di conferenze non vi potranno insegnare quanto un
singolo morso di cocomero . " Che cos' è un cocomero?" Bum ! "
Ahhh! Questo è un cocomero!" Allora raggiungete il cocomero, e
tale risultato vi rimarrà per sempre. Questo è il motivo per cui l'
insegnamento Zen è descritto come qualcosa che " non dipende da parole e
discorsi, una trasmissione speciale al fuori dei Sutra , rivolto direttamente
alle mente; vedete la vostra natura autentica, diventate il Buddha". Per capire
un cocomero non sono necessarie né parole né discorsi ...lo capisce
perfino un bambino!Ecco la via dell' insegnamento Zen.
Maestro Zen Seung Sahn, The Compass of
Zen
Cari amici, su questo sito pubblichiamo in modo occasionale
una
serie di brevelezioni basate sulle saggezze del grande Maestro
Zen taoista LAOTSE in lingua moderna e commenti per darvi qualche
ispirazione ed un piccolo sostegno per la vostra via nella quotidianità
e confusione della vita ' moderna '. - Domande, commenti o altre forme
di condivisioni su tutte le
presentazioni sono apprezzati. Settimanalmente una delle vostre
domande, che
riguardano la (Non) - Via del Hakuun, e la risposta sarà pubblicizzata su queste sito.
Per entrare nello spirito giusto ecco una breve storia
Zen :
Quando era un giovane studente di Zen, Yamaoka
Tesshu andava sempre a trovare tutti i maestri. Andò a far visita a Dokuon di
Shokoku. Volendo mostrare la sua preparazione, disse: ” La mente, Buddha e gli
esseri senzienti, in fondo, non esistono. La vera natura è il vuoto. Non c’ è
nessuna realizzazione, nessuna illusione, nessun saggio, nessuna
mediocrità. Non c’ è nessuno che dia e niente che si riceva.” Dokuon, che stava
fumando in silenzio, non fece commenti. Tutt’ a un tratto colpì Yamaoka con la
sua pipa di bambù. Questo fece arrabbiare moltissimo il giovane. “ Se niente
esiste,” domandò Dokuon” da dove viene questa tua collera? ”
La rabbia è un potente mezzo per
riportarti nel ’ Qui ed Ora ’ del tuo corpo. Se non vuoi svegliarti stai lontano
dalla ‘ pipa del maestro ’ (= il bastone ) che
esiste in tante forme dovunque ! - Il più grande maestro è sempre l'esistenza
stessa; non possiamo veramente fuggire dalla verità della ' condizione umana ': non fisicamente e ne
anche mentalmente. Se capita un colpo lo accettiamo con gratitudine rimanendo
centrato e sempre più presente e consapevole in qualunque situazione.
" Cocomeri e
studenti del (Neo)Zen crescono quasi allo stesso modo.
Seduti a lungo
finché maturano e diventano sugosi all' interno,
ma quando battete
sulla testa per vedere se sono maturi ...
suona come
fossero vuoti . " Peter Levitt, One Hundert Butterflies
Neo Zen Festival 2011" L'Arte del Neo Zen "in
Italy,Marche(AN)
Quando era un giovane studente di Zen, Yamaoka
Tesshu andava sempre a trovare tutti i maestri. Andò a far visita a Dokuon di
Shokoku. Volendo mostrare la sua preparazione, disse: ” La mente, Buddha e gli
esseri senzienti, in fondo, non esistono. La vera natura è il vuoto. Non c’ è
nessuna realizzazione, nessuna illusione, nessun saggio, nessuna
mediocrità. Non c’ è nessuno che dia e niente che si riceva.” Dokuon, che stava
fumando in silenzio, non fece commenti. Tutt’ a un tratto colpì Yamaoka con la
sua pipa di bambù. Questo fece arrabbiare moltissimo il giovane. “ Se niente
esiste,” domandò Dokuon” da dove viene questa tua collera? ”
