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Corsi di Neo Zen Dinamico 2007 / 2008 :
Corso 1 :
Corso settimanale sperimentale
sull’approfondimento
della Meditazione con
mu - ho
guidatati dalle
parole di TILOPA,
“ Mahamudra – Il
Grande Sigillo”
o “ TAO di Tilopa ”
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In questo corso vogliamo approfondire la nostra meditazione ben
oltre dello stato interiore raggiunto dopo una “Dinamica” o un ora
seduti in Zazen: Usando l’istruzione e le massime Tilopa ha dato a
Naropa, tutte due Maestri Buddisti indiani, per il “completamento”
dell’illuminazione. Parole dette più di 1200 anni fa che non hanno
perso niente della loro attualità o l’efficacia. Ci impegniamo
nell’ascolto intuitivo delle ‘Sutra’e nella pratica di metodi di
meditazione adatti a facilitare l’esperienza del significato
profondo di queste saggezze. |
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Zona di Bologna
Dove: a San Giorgio di Piano (BO) presso la nuova
sede dell’Associazione A.I.P.E. ( Cell. 347/8947654 )
Frequenza: una volta a settimana per ca. 7 mesi
– con un ritiro di 3gg fine corso.
Quando:ogni Mercoledì, dalle 21:00
alle 23:00 ca.
Costo: 40.- € al mese per ‘Hakuun’ – 50.-
€ al mese per ‘Non-Hakuun’
Il corso è aperto a tutte le persone con un
minimo d’esperienza di meditazione.
L’inizio è Mercoledì, 03 – 10 – 2007.
Prenotazione ed ulteriore informazioni da Kansheen a 347
/ 894 76 54
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Zona di Ancona
Dove: a JESI, Villa Colle Bellombre
(AN) da Serena ( Cell. 338/1593323) presso la sua sala di
incontri.
Frequenza: una volta a settimana per ca.
7 mesi – con un ritiro di 3gg fine corso.
Quando:ogni Giovedì, dalle
21:00 alle 23:00 ca.
Costo: 40.- € al mese per ‘Hakuun’
– 50.- € al mese per ‘Non-Hakuun’
Il corso è aperto a tutte le persone con
un minimo d’esperienza di meditazione.
L’inizio è Giovedì, 04 – 10 – 2007.
Per la prenotazione ed ulteriore informazioni
chiama mu – ho a 340 /796 22 39
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M A H A M U D R A – Il Grande Sigillo
di T I L O P A
R I S P O S T E D I U N ‘ S V E G L I A T O ’ A D U N
‘ A D D O R M E N T A T O ’ :
G.B.: Ora vorrei chiederle dei chiarimenti sulle
spiegazioni. Se la MAHAMUDRA non può
essere insegnata e la pura presenza della conoscenza non può essere indicata
dicendo “è così”, perché si insegna a riconoscere la propria vera natura
volgendo l’attenzione verso di sé?
L.T. : Per risvegliarsi dalla distrazione,
ritrovando la piena consapevolezza di sé nello stato dell’auto - liberazione.
Distrazione vuol dire lasciarsi condizionare dai pensieri dualistici, ossia da
tutti quei pensieri che ci limitano, ci legano, ci impediscono di volare
liberamente nello spazio celeste come una grande aquila.
G.B. : A me pare che mantenere la presenza a se
stessi non sia uno stato naturale, in quando richiede sforzo.
L.T.: Lo sforzo dipende dal fatto che la presenza
che tu cerchi di mantenere è ancora dicotomica. Supera la separazione tra
soggetto e oggetto.
G.B. : Ma la presenza non – duale di cui lei parla è uno
stato contemplativo che non accade facilmente in qualsiasi momento.
L.T. : Durante la contemplazione si impara a
fondere la propria consapevolezza con il grande vuoto(l’esperienza del Non –
Sé), il puro essere che è la base universale, senza ragionare, giudicare o
visualizzare alcunché. Ma nella vita quotidiana bisogna saper integrare
contemplazione e azione.
Tu non riesci a integrare perché credi di dover
realizzare uno stato di contemplazione stabile e, non riuscendo, ti sforzi d non
distrarti, cercando di mantenere la presenza a te stesso. Ma tutto questo è
innaturale e implica scissione interiore.
Non ti fissare mentalmente sul senso della presenza,
perché altrimenti finisci per vivere in no stato di coscienza in cui c’è
separazione tra il sentire te e il sentire l’altro da te: la tua consapevolezza
rimane sdoppiata in una parte rivolta verso soggetto e un’altra che guarda verso
l’oggetto.
Durante la vita quotidiana dirigi l’attenzione verso di
te ogni tanto, quando ti accorgi di esserti lasciato distrarre da pensieri
limitanti, poi integra la presenza con le varie attività. Fondi liberalmente il
sentire te con l’atto di vedere, udire, odorare, gustare, toccare, pensare e
provare emozioni. Quando integri in questo modo non c’è un sentire te come
qualcosa di separato:sei semplicemente te stesso nel momento presente.
Non credere che l’essere consapevoli senza dualità sia
uno stato di coscienza particolare accessibile soltanto ai contemplativi: è lo
stato d’essere sperimentato da qualunque umano quando è davvero se stesso nel
momento presente.
MAHAMUDRA significa essere presenti senza separare ciò
che si è e ciò che si vorrebbe essere. Quando non sei te stesso ma cerchi
d’essere, alteri il tuo stato naturale e vivi interiormente diviso, dibattuto
tra la speranza e il timore, dunque non sei pienamente presente. Non cercare ciò
che c’è già. La vera ricerca spirituale sta nel non cercare.
Il supremo modo
di vedere è trascendere soggetto e oggetto.
La suprema
meditazione è non essere distratti.
La suprema
condotta è assenza di sforzo.
La
realizzazione della meta è non avere né speranze né timore.
( Tilopa, ‘ Omaggio alla Fata Adamantina’ )


Corso 2 :
" Z E N c
i r c l e o f
L I F E "
Gruppo sperimentale-
meditativo
Basate sul ‘ SHOBOGENZO ‘ di
D O G E N
- sulla vita –
sulla morte – sulla meditazione –
Ci incontriamo un fine
settimana al mese per 7 volte per approfondire il percorso evolutivo –
autoguaritore “ SAMADHI “, iniziato con il gruppo in Giugno 2007 e seguito
dall’intensivo di 7 gg nel Agosto alla ‘Becera’ (AN), usando
l’interpretazione e commenti di Dogen su alcuni testi classici dello ZEN.
Vogliamo approfondire e aumentare nostra capacità di ascoltare, di
comprendere con il cuore, di ‘decifrare’ le parole ‘mistiche’
dei vecchi maestri,
ancora significanti e ‘freschi’ come migliaia di anni fa e più di tutt’
altro entrare nella mente che non giudica, non paragona, non separa!
Usando le meditazioni
tradizionali dello ZEN e metodi diversi, orientato alla due tematiche
esistenziali principali Vita/Morte, creiamo uno spazio nel quale possiamo
sperimentare uno stato di pura testimonianza/presenza al di là del concetto
‘ inizio/fine ‘, la causa della maggioranza dei nostri pensieri limitativi e
auto-distruttivi.
Una poesia
di DOGEN, scritto vicino alla ‘morte’:
Per
cinquant’anni
cercando di
illuminare il grande argomento
di vita e di
morte
sempre
sforzandomi,
ho infine
superato tutti i ostacoli e dubbi.
Ora senza
più alcuna richiesta o desiderio,
ancora vivo,
entro nel
paranirvana.

L’inizio
è Venerdi, 19 – 10 – 2007, ora di cena nella zona di Bologna.
Per
Non – Hakuun è necessario un’intervista con mu – ho per essere
ammesso al gruppo!
Prenotazione ed ulteriore informazioni da Kansheen a 347 / 894 76 54

Corso 3 :
Training: “ Conduttore ‘
Mahayana Meditation Event
‘ "
In questo gruppo di
formazione residenziale ' piena – emersione ' approfondiamo la
consapevolezza nell’esperienza di ‘Mahayana’, approfondendo la
conoscenza sulle tecniche di meditazione usate, fin’ al punto di essere
in grado di condurre da solo un Event e insegnare i metodo usati
ad altri e gestire situazione di eventuali difficoltà o disaggi.
Ci incontriamo per 7
volte ora di cena ogni l’ultimo VENERDI' del mese alla
Becera, (AN) per praticare meditazioni catartiche, approfondire
l’uso delle tecniche ‘Mahayana’ e superare eventuale difficoltà
personale con uno dei metodi applicati.
La DOMENICA c’è
la pratica supervissuta con partecipanti ‘regolari’ nella zona di
Ancona.
Per essere ammesso al
training è necessario un intervista con mu –ho.
L’inizio è VENERDI, Ottobre
26, 2007.
Il costo di
un incontro è di Eur. 50/gg per ‘Hakuun’ più un contributo
spese per vitto & alloggio stile ‘Hakuun’ ( 2,5 gg Eur.
150.- ca. +/- tutto incluso per volta). C’è uno sconto di
10% in caso del pagamento di tutto il corso al primo
incontro.
Per
‘Non-Hakuun’ Il costo per un incontro è di Eur. 70/gg più
costo per l’accomodazione scelta e tipo di cibo consumato
(2,5 gg Eur. 175.- più vitto e alloggio per volta). C’è uno
sconto di 10% in caso del pagamento di tutto il corso al
primo incontro(cibo & alloggio escluso).
Prenotazione ed
ulteriori informazioni da mu – ho a 340 / 796 22 39

Mahayana Meditation Event
 
... meditando nello spirito
del Neo Zen Dinamico...
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Fin dal inizio i
maestri della Via Mahayana (= grande veicolo), del quale lo
Zen fa parte , si sono impegnati a creare strumenti efficaci e
accessibili a tutti, per portare chiunque lo desiderasse allo
stato della ' mente naturale ', alla ' liberazione ', al ' risveglio
'. - Sulla (Non)-Via del Neo Zen Dinamico abbiamo seguito
intuitivamente questa ' tradizione ', sperando di aver ideato
qualche metodo più veloce, più semplice e più adatto all'uomo comune
occidentale di nostri tempi: per ritornare a se stesso, per entrare
dentro di se nel profondo, per ' ri - trovare ', come esperienza e
oltre, la risposta sperimentale alla domanda fondamentale nell'
esistenza umana : " Chi sono Io ? "
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Mahayana Meditation
Si tratta di un percorso interiore di 21 brevi
meditazioni diverse (tipo OSHO Active Meditation) sia sociali ed
interattive che passive e silenziose divisa in tre parte e praticata
durante un incontro di una giornata. Nella prima parte (Mente)
sciogliamo blocchi mentali e condizionamenti, nella seconda sequenza
(Corpo)' incontriamo ' le nostre emozioni nascoste e nella ultima
parte entriamo in contatto con il silenzio del nostro profondo
(Essere). Alla fine di questo " viaggio verso il proprio centro " c'
è la possibilità di rimanere nel silenzio interiore spontaneo in
forma di un Satsang silenzioso.
Le meditazioni
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prima parte |
seconda parte |
terza parte |
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Gibberish e ' Svegliarsi' |
Vocalizzare |
La voce innocente |
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Il Mantra ' NO ' |
Terzo Chakra Carica |
Centering |
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Il Mantra ' SI ' |
Terzo Chakra Scarica |
Canne di bambù |
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Carica - Scarica - Ricarica |
Ballo Sensuale |
Respirando ' HamSa' |
|
Scioglimento |
Ridendo al Mondo |
Respirando ' SoHam' |
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Respiro del Fuoco |
Pianto dal Profondo |
Abbandono al Respiro |
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Stop & Let Go |
Osservatore sulla Roccia |
Testimone |
  
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